Em Và Thơ Anh - Thục Nguyên (Thay lời tiễn biệt chị Ngọc Hạnh)

 

EM VÀ THƠ ANH

(Thay cho lời tiễn biệt chị Ngọc Hạnh)

 

(Chân dung Ngọc Hạnh)

   Không phải là bạn thời thơ ấu mà tôi “ca ngợi” thơ Thục Nguyên (Nguyễn Văn Thức), hoặc chỉ vì anh ấy là người khá nỗi tiếng trên thi đàn. Thực ra, Thục Nguyên (và tôi) và cả những người yêu văn chương từ nội tâm, ít khi quan tâm về danh tiếng (thoáng mây bay).

   Đối với Thục Nguyên, tôi chỉ là kẻ ngoại đạo thơ ca (cười), vì anh ấy là người khá đam mê! Khi đã đam mê người ta sẽ nhìn ra được hình dáng thật chất thi thơ và tâm hồn thăng hoa nỗi nhớ…

   Tôi thích thơ của Thục Nguyên có tính chất trừu tượng nguyên sơ, tinh khôi ngôn ngữ,  trung thực và chung thủy với tình yêu trong sáng (điều mà các nhà thơ thường bị phóng tác khá xa sự thật).

   Thục Nguyên gây ấn tượng ngay bài đầu tiên “Nhớ Quy Nhơn” (gần 50 năm trước) qua giọng ngâm của nghệ sĩ Minh Tiến và gần đây là nghệ sĩ Lan Hương. Và, rất nhiều bài thơ của Thục Nguyên đã được phổ thành nhạc…

   

  Dưới đây là bài thơ “Em Và Thơ Anh” ưu ái viết cho vợ của mình (Ngọc Hạnh). Một bài thơ hết sức chân thành viết theo lối lục bát rất mới mẽ sống động, bao hàm ý nghĩa hạnh phúc hiện thực…

   Chúc chị dịu hiền (Ngọc Hạnh) rời khỏi thế gian mang theo tình yêu chân thành, tiếc thương nhất của Thục Nguyên.

 
EM VÀ THƠ ANH
(Tặng Ngọc Hạnh – vợ yêu)
 
Ngày xưa anh có một người
Để yêu và để một thời làm thơ
Oái ăm tình ấy hững hờ
Mà nay thơ vẫn chưa mờ nỗi đau
 
Em người tình muộn đến sau
Có khi cũng giận những câu thơ buồn
Có khi cũng thoáng ghen hờn
Có khi cũng lạc vào hồn thơ anh
 
Ngày xưa tình ấy như tranh
Để em hiện thực trong anh bây giờ
Xót con đò cũ không chờ
Ta đem hết cả bến bờ tặng nhau
 
Em người tình muộn đến sau
Cảm thông chăng mối tình đầu của anh
Lòng anh mạch suối trong lành
Thấm qua trong vắt ngọn ngành câu thơ
 
Và…hơn ai hết bây giờ
Em - người đang giữ gã thơ đa tình.
                                      
                                       Thục Nguyên

Vẻ đẹp tâm hồn

 

Vẻ đẹp tâm hồn?

 

   Ai cũng có thể nhìn thấy vẻ đẹp dung nhan, hình thể bên ngoài. Nhưng, làm sao để nhận diện vẻ đẹp tâm hồn tiềm ẩn  của con người?

   Thường, người ta đánh giá con người qua dung mạo, tính cách. Điều đó cũng không sai, có thể “tâm sinh tướng”. Tuy vậy, cửa sổ tâm hồn qua đôi mắt mơ mộng dưới ánh đèn màu người ta có thể nhầm lẫn…

   Đùa thôi (cười) vì đó là câu chuyện cảm xúc riêng tư tươi trẻ…

 

   Sự khác nhau: Cái đẹp của thể chất rồi cũng phai tàn, còn nét đẹp tâm hồn có thể nuôi dưỡng xuân sắc theo thời gian. Sở dĩ, người ta ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn vì nó làm cho cuộc đời trong sáng, thăng hoa tươi đẹp hơn, dẫu tâm hồn con người không hề có tính vật lý phát ra tiếng nói khoe khoang.

  

   Theo tâm lý học, thì có thể nhận ra tâm hồn một người, một xã hội qua tính cách văn hóa cư xử và đức tính thiện lành. Cũng có thể nhận diện qua cảm xúc (nghệ thuật, văn chương), hoặc nhu cầu tự do đức tin (tâm linh).

 

  Tâm hồn con người có thể trưởng thành hơn nhờ học vấn khai phóng và tấm lòng hướng thiện (đức tin). Tuy vậy, không thể phủ nhận nhu cầu thể chất và hoàn cảnh xã hội có tác động, trói buộc khi tâm hồn con người bị tổn thương, mất mát…

 

   Tâm hồn và vật chất có mối liên hệ đặc biệt trong một bản thể. Nhưng, có thể bị phân ly khi mất đi sự bình đẳng! Người có tư tưởng đề cao chủ nghĩa duy vật, hoặc có xu hướng thần tượng hóa vật chất sẽ khó nhận ra tâm hồn con người (?) Vì, khi “vật chất quyết định ý thức” thì lương tâm sẽ thiếu hụt cảm xúc nhận thức…

 

   Tâm hồn chân thật luôn nhận ra niềm vui, nỗi buồn của người khác. Cuối đời, rồi ai cũng sẽ cảm thấy sự quý giá của vẻ đẹp tâm hồn, để còn cơ hội bao dung cho những hối tiếc muộn màng (cười)!.

Bài tình thơ thứ nhất: Xa Vắng...

 

Bài Tình Thơ Thứ Nhất (Xa Vắng)

(Tình yêu không phải chuyện đơn phương mà vẽ đẹp của sự đồng cảm)

 

 

Đời nhân thế mộng người muôn ngã
Lạc đường về níu áo hoàng hôn
Đưa tay hái ánh sao hôm
Soi tìm duyên lỡ nửa hồn tìm nhau
 
Tình muôn lối em về đâu đó
Nhặt vần thơ anh buộc bàn chân
Một mai mòn gót tình nhân
Tìm về lối cũ phong trần dệt thơ
 
Vần thơ dệt lênh đênh ảo ảnh
Rớt chữ Đời nhặt nhạnh thương đau
Về nghiêng khoác áo mây sầu
Thắp lòng nhung nhớ níu nhau trả tình
 
Tình nay trả tình xưa còn hẹn
Nợ cuộc tình kéo mãi lê thê
Tìm nhau hết kiếp đam mê
Hoa tàn nguyệt tận lối về còn xa…
 
Em ngày đó, giữa trời hoa mộng
Gót son hồng áo lộng thướt tha
Tay thon ngón nhỏ kiêu sa
Mắt cười đơm nắng, ngọc ngà hương bay
 
Ta ngày ấy, lênh đênh phiêu bạt…   
Lạc lõng đời ngơ ngác đứng trông
Tóc màu gió bụi hư không
Áo quần bạc thếch bên sông bóng chiều
 
Và như thể truyện nàng thi sĩ
Gặp gỡ chàng họa sĩ hư hao
Người quen nhung lụa thanh cao
Còn ta chỉ có cung đàn tơ vương
 
Đời nhân thế lẽ thường tan vỡ…
Biết yêu người lỡ phận trăm năm
Tặng em khúc nhạc xa xăm
Ra đi lơi phím tình say mộng buồn…
 
Trời buông gió bao năm trôi dạt
Đẩy thuyền về ghé bến chiêm bao
Vườn xưa hoang phế hư hao
Thềm xao xác lá ngõ rào vắng tênh
 
Trời mông mênh giữa mùa tao loạn
Khói mịt mờ loang lửa quê hương
Cánh hoa lưu lạc tha hương
Điêu linh một thuở mộng thường vỡ tan…
 
                                        Thế Nhân

Hành trình thiện & ác

 

Hành trình thiện và ác

 (Câu chuyện xã hội…)

 

   Lịch sử nhân loại đã từng trãi qua “thời kỳ đen tối” (phân kỳ) thời trung cổ (X- XVIII). Đó là thời suy thoái văn hóa kinh tế, tối tăm trí thức, tiêu cực đức tin khiến cái ác lộng hành khắp nơi. Kéo dài mãi đến thế kỷ 18 mới phục hưng (còn gọi là thời kỳ khai sáng).

   Nhưng hôm nay, khi bước vào thế kỷ 21…Hiên tượng “chủ nghĩa vật chất” lên ngôi khiến người ta đang lo ngại phải bước vào “thời kỳ tăm tối” mới! Thế giới đang vẫn hào hứng tập trung vào phát triển kinh tế xã hội, dù đã vượt qua nhu cầu đã khá xa. Những người tự vấn lương tâm sợ rằng: Tư duy con người sẽ xem trọng giá trị vật chất hơn tinh thần, khiến người ta xem nhẹ tình cảm đối xứng, sẽ làm rạn nứt mối liên kết từ trong gia đình ra xã hội. Họ luôn bị cuốn theo đời sống cạnh tranh như cuộc chiến thương trường.

   Sự đam mê vật chất sẽ khiến người ta đánh mất lòng cao thượng, cái ác có cơ hội trỗi dậy!

 

  Nhân sinh quan “nhân chi sơ tính bản thiện” hay “nhân chi sơ tính bản ác” chỉ thuộc tính quan niệm giáo dục(!) Thường, thiện và ác được xem là sự đối kháng nhị nguyên trong cuộc sống.

   Trong các nền văn hóa tinh thần “cái thiện luôn thắng cái ác”, vì người ta nghĩ rằng: Cái thiện tạo nên sự thịnh vượng và tồn tại, còn cái ác sẽ đem đến sự diệt vong, nên  không thể khoang nhượng với cái ác! Tuy vậy, sự tồn vong: Khi cái thiện thắng cái ác bằng vũ lực, thì cái thiện đó cũng vô hình chung như cái ác…

 

   Thực ra, với nền tảng khoa học nhân sinh, phải bao gồm cả định lý vật chất và nhận thức tâm linh. Các tôn giáo đều có phương pháp (giáo điều & thực hành) giới hạnh tu tập. Tuy khác nhau về đức tin nhưng đồng tâm thức, dẫn đến điều thiện lành. Vì vậy, dù thừa nhận hay không? Tự do tôn giáo sẽ nói lên (chứng minh) chiều hướng đạo đức của xã hội...

 

   Dẫu vậy, chúng ta không phải khi nào cũng nhận rõ điều thiện và cái ác, nếu thiếu giá trị học vấn xã hội nhân văn, hoặc không có chánh tư duy trong nhận thức (tâm linh).

  Thiện và ác có phải là cuộc chiến hay không? Theo tinh thần giác ngộ giáo pháp cao thượng: “Thiện & ác có tính đối ngẫu và đối kháng, chúng có thể đối lập nhưng có thể mất đi khi hai mặt cùng một bản chất đã đạt đến sự hợp nhất”.

   Điều thực tế, thiện hay ác nó ở trong tâm thức chúng ta. Giá trị của thắng thua là lương tri mỗi người tự xác định.

Thê giới kinh kịch

 

Thế giới kinh kịch (Vác bút giang hồ...)

    Những ai quan tâm đến dòng sự kiện chính trị, xã hội sẽ thấy rằng năm 2025 là năm thế giới đầy biến động, kịch tính…
   Sau khi Trump làm tổng thống nước Mỹ mọi điều bất ngờ luôn xảy ra. Có lẽ, khi một “doanh nhân"  làm chính trị thì mọi quy ước ngoại giao đã thành những cuộc mặc cả thương lượng bí mật? Sự khuất tất nào cũng có "chiến thuật" buôn bán, léo lận(!) Chính quyền nước Mỹ đảo lộn mọi chính sách người tiền nhiệm và gần như tách rời khỏi định chế Liên Hiệp Quốc.
 
   Về văn hóa ngoại giao: Thái độ ngã mạn của Trump hoàn toàn khác với tiêu chuẩn khiêm nhường, tự trọng như các tổng thống đời trước. Cách giải quyết (Trump) hòa bình cuộc chiến Ukraine vẫn còn là ẩn số lợi lộc, khiến người ta đưa ra nhiều nghi vấn, hoang mang. Điều này, ít nhiều sẽ làm tổn thương văn hóa bình đẳng người Mỹ, suy yếu về mặt ngoại giao...
   Về phương diện tính cách: Hai gã độc tài đã hội ngộ (cười)! Không biết chủ thuyết độc đoán “áp lực tài chính” có thắng khi đối xứng với kẻ độc tài “điêu xảo phản gián” không? Nhưng, có vẻ như có chút hiệu quả! Có thể, Trump sẽ thành công vì nước Nga đã suy kiệt, hay là tâm lý kẻ tham vọng (liều lĩnh) thường bị giới hạn sự khôn ngoan. Thực ra, ngay cả phương tây cũng không muốn nước Nga tan rã. Vì, sự hỗn loạn bất định chính trị cũng gây ra tai họa tiềm ẩn ở cường quốc sở hữu hạt nhân.
   Ngoài hình thức, có vẻ như Trump muốn chèn ép Zelensky (Ukraine) đạt yêu cầu hòa bình như theo kế sách có lợi, hoặc chỉ phát ngôn gỡ gạc sĩ diện cho Putin? Nhưng, tổng thống Zelensky cũng là một chính trị gia trẻ có năng lực và tài cán (qua thực tế 3 năm chiến tranh). Sự hiểu biết pháp luật (luật sư) và có nguồn gốc sinh trưởng đặc biệt (cha là tiến sĩ khoa học, mẹ là kỹ sư).
 
  Sự đối đầu kịch tính của ba vị tổng thống vốn khác nhau về hoàn cảnh, tư duy (lý tưởng) khiến các nhà lãnh đạo theo truyền thống chính trị lãnh đạo xưa nay có chút lúng túng, thăm dò. Thế giới trở nên kịch tính, bất an. Tuy nhiên, giới sử học tin rằng Zelenski là nhân vật (chống đỡ áp bức từ mọi phía) xứng đáng được ghi vào sử sách…
 
   Những sự kiện quốc tế trên dường như chẳng liên quan đến chúng ta (Việt Nam). Vì, dư luận đang quan tâm lùm xùm về một vở kinh kịch khác có tên “Về Miền Đất Phật”…
   Buồn cười, là nó chẳng liên quan đến đời sống xã hội hay cá nhân mỗi người! Phải chăng? Xứ mình thích hóng chuyện và cãi lý để giải trí (cười)? Vì, mọi thứ điều xảy ra ồn ào trên thông tin mạng xã hội (internet). Ngay cả tranh cãi " Có tổ chức mới có kỷ luật"? Sẽ mắc sai lầm hạn chế trong giáo dục ý thức. Sự tự do học thuật mới thực sự khai phóng nhận thức, tạo ra nhân tài...
   Thực ra, nếu cách tu hành của sư Minh Tuệ được tự nhiên và cuộc hành hương “về miên đất phật” được thong dong tự tại, thì người ta không cần thiết phải bàn cãi, thế giới hòa bình lâu rồi...
  
  Nhưng, chuyện đi tu bỗng trở nên kinh kịch (!) Sở dĩ, trở thành kịch tính là vì nó thực tế hơn truyện Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân? Truyện Tây Du ký có ý niệm về pháp giới, hạnh bồ tát đạo và mọi chuyện đều nhờ vào Quán Thế Âm giải cứu(!). Còn sư Minh Tuệ là người bình thường chỉ độc hành nương tựa vào hạnh vô vi (thanh tĩnh, hư vô, thuận theo tự nhiên).
   Trong khi Tam Tạng (Trần Huyền Trang) đi thỉnh kinh có tính thần thoại, phép thuật, có hậu vận hoằng dương phật pháp. Thì sư Minh Tuệ (Lê Anh Tú) đi hành hương về đất Phật lại có hiện tượng (nghiệp chướng) phe phái “thủ đoạn” như Tam Quốc Diễn Nghĩa của (La Quán Trung), hay thêm nghi vấn mập mờ bóng dáng “ngụy quân tử” Nhạc Bất Quần trong Tiếu Ngạo Giang Hồ (Kim Dung).
   Tất nhiên, chuyện mâu thuẫn quyền lợi đời thường không liên quan gì đến kẻ tu hành giai không. Nhưng, thói đời thường tìm nguyên nhân đổ thừa, hoặc khi tranh cãi người ta tìm kẻ thứ ba để phân trần hay mắng vốn (hic).

 
  Thực ra, cái triết lý sống "tranh đoạt" của Tào Tháo có thể thành công với người tầm thường khi thế sự còn hỗn mang, học vấn ích kỷ, hạn hẹp. Nhưng, khó thành công với người tinh thông kim cổ. Ngay cả binh pháp Tôn Tử cũng chẳng có ý nghĩa gì với hư vô “sắc tức thị không…” định tuệ tùy duyên với kẻ tu hành.  Người vô ngã không có khái niệm hơn thua, được mất...họ chỉ muốn qua sông trên chiếc thuyền bát nhã (thuyền không đáy).
 
  Chuyện những “nẻo” đường hành hương đến đất phật (Ấn Độ) của sư Minh Tuệ có thể xây dựng thành tiểu thuyết kiếm hiệp (cười):
  Trên đường giang hồ hành giới của sư Minh Tuệ? Hiện tại, có rất nhiều kiếm khách hảo kiệt! (chỉ có hai hiệp nữ có biệt danh: Bà bán phở & Ching TV). Có thể họ đều thuộc môn phái youtuber. Không biết các nhóm riêng lẻ có bang chủ lãnh đạo không? Nhưng võ công và kiếm pháp phe chính, phe tà luôn bị lẫn lộn. Thậm chí có người chỉ mới luyện được tuyệt chiêu chém gió….
   Cũng có vài nhân vật cao thủ võ lâm đã lộ diện…như lệnh tỷ bà bà “Tuyệt Diệt Đại Ngôn” ẩn cốc ba năm, liền hạ san mượn ỷ thiên kiếm “quất”...trớt quớt vào hư không! Còn Nhạc Bất Quần dù đã luyện nội công đến mức thượng thừa "Phục Ma Tiến Sĩ", hóa trang anh hùng hảo hớn, nhưng vô tình tẩu hỏa nhập ma, rớt mặt nạ lộ gót chân A-Sin (Achilles)…
  Trong thế cuộc võ học bất tương xứng? Kẻ “độc hành khất sĩ” chỉ có mỗi chiếc hồ lô giới hạnh mượn đỡ từ nối cơm điện. Vì vậy, cuộc chiến "tâm pháp bất trụ" còn nhiều ẩn số…(xem tiếp hồi sau sẽ rõ).
 
   Dẫu sao, câu chuyện truyền kỳ gian nan của sư Minh Tuệ sẽ ghi vào lịch sử phật giáo trong mai hậu (!) Sự thật, cõi phật nằm trong tâm thức mỗi người chứ không riêng ở xứ sở ranh giới Ấn Độ. Người hành giả đang đi tìm phật tính trong giới-định-tuệ bàn bạc một sắc màu từ bi, chứ không phải một vùng đất địa lý của thế gian. Càng không phải dùng ngôn từ lý lẽ tranh chấp đời thường, mà hãy lắng nghe âm vang pháp ngữ phẩm hạnh nhân quả .
 
   Qua những bài báo của Thái Lan, Lào, Campuchia, Miến Điện, Ấn Độ, Úc, Idonesia, Bangladesh, Trung Quốc, Nepal, Malaisia, Singapore…Và, giờ đây thông tin đã lan rộng đến nhiều nước trên thế giới, vượt qua mọi sắc tộc, tôn giáo. Họ ngạc nhiên, khi nghe nói (ca ngợi) về giới tu cực kỳ khổ hạnh của một người (nhà sư) đến từ Việt Nam. Một hiện tượng duy nhất, nhân loại đang chứng kiến sau hơn 2500 năm đức Phật nhập diệt, một thực tế phi thường về con Người có ý chí kiên định.

 

Youtuber buôn chuyện...

 

Youtuber buôn chuyện…

(Nghề hot...)

    Xưa kia, đi thọc mạch chuyện thiên hạ sẽ bị ghét bỏ và chẳng có xu nào. Ngày nay, youtuber chỉ cần đồn thổi chuyện người khác cũng có thể túc tắc kiếm tiền…

   Youtube là nền tảng trực tuyến (internet) với nội dung xây dựng bằng hình ảnh video. Youtuber là danh xưng của những cá nhân đã tạo ra, tải lên mạng với nhiều đề tài học tập, giải trí, khám phá…Và, quả thật là có những người trở thành đại gia nhờ kiếm được tiền tỷ trên youtube khi sản xuất video có đông đảo người xem…

    Vì thế, nhiều người nghĩ rằng chỉ cần ngồi một chỗ với chiếc camera để live stream “chém gió” bằng hình ảnh và lời nói là có thể kiếm được cả trăm triệu đồng một tháng nhờ thói quen tò mò của đám đông...

   Không như những nàng Streamer câu view “ảnh nóng” dễ bị phạt vi phạm chính sách cộng đồng, hay như những gã netizen (năng nổ hoạt động mạng) thường bị đánh giá khá tiêu cực: Là những kẻ có máu “anh hùng bàn phím” khoe khoang, hoặc hổ báo cãi vả, mắc bệnh cải lộn…

  Riêng, muốn làm youtuber (Vlogger) muốn kiếm tiền lớn, thì phải gầy dựng tên tuổi nổi tiếng? Với Vlog có mục đích gây “ồn ào” tranh cãi…họ cần có cả một ê-kíp để xây dựng chiến lược, kịch bản dựa vào nhu cầu “tâm lý đám đông”, biết tùy cơ ứng biến theo hoàn cảnh, thời sự xã hội. Và, đương nhiên phải có thế lực bảo hộ hoặc ít nhất cũng có người (luật sư)“bảo vệ” khi bị vạ miệng liên quan đến luật pháp…

  Youtuber “buôn chuyện” thường lợi dụng khe hở quản lý yếu kém (chính sách vi phạm cộng đồng). Họ gây sự chú ý trên mạng xã hội với những câu chuyện lạ đời, bí ẩn hoặc live stream phát ngôn dung tục, chửi rủa, “mách lẻo” đời tư người khác (thường là những người nổi tiếng)…Bởi, những điều bí mật gián điệp, phi nhân văn đó luôn gây “hấp dẫn” tò mò, kích thích nhóm đố kỵ trong dư luận…nên số lượt view bao giờ cũng cao.

  Nếu tạo được một sự kiện “Drama” nào đó thì nguồn thu có thể lên hàng tỷ mỗi tháng (Như vụ drama Bà Hằng, tranh chấp tài sản Vũ Linh hay "đường đến đất Phật" của sư Minh Tuệ)...
   Những gã youtuber đi lùng kiếm ăn thường cố tình tạo ra sự kiện... Họ có thể âm mưu (tự chia)  phe phái tham gia: tích cực, tiêu cực và trung dung. Đó, chỉ là chiến thuật đạo diễn tâm lý chiến "ba phải"(ai cũng đúng), trò chơi cơ hội chia đều cho nhóm cùng hưởng lợi. Vì vậy, khó có kẻ độc tài muốn độc quyền "truyền thông" thủ lợi...
   Và, khi bạn"thích"(like) hay không thích (có view), theo phe này, phe kia là họ (youtuber) đã có thêm tiền (cười). Sự thật, nghề sống "câu view" chẳng quan tâm ý kiến đúng hay sai của bạn (ngây thơ). Vì, có tranh cãi trái chiêu là "không có lẽ phải" duy nhất (văn hóa ích kỷ).

  Thời đại công nghệ thông tin đang thống lĩnh xã hội. Có lẽ, chúng ta phải học cách sống hiểu biết pháp luật, hoặc dựa vào tính nhân văn, đạo lý xã hội, kiến thức khoa học khi va chạm với một công cụ "văn minh" mới còn rất nhiều rủi ro, cạm bẫy: 

Sự thật: "Người mù nghe được âm thanh thảnh thót rất xa...nhưng lại khiếm khuyết vì không thấy được hình dáng, màu sắc sự thật của cuộc sống”.

 P/s: Tuy vậy, trên youtube còn có sự kiểm duyệt nhất định, Còn fecebook hay tiktok không đáng để tranh cãi(?)

 

Drama “Người đời và kẻ tu hành”…

(Chuyện đời thường)

   Khái niệm (suy nghĩ) về cuộc đời với “người đời” và “kẻ tu hành” là vô cùng khác biệt…

   Người đời có mục đích đeo đuổi danh lợi, địa vị...Vì, cần phải tìm kiếm nhu cầu đạt được vật chất (tài, sắc, danh, thực, thùy ). Khác với người tu hành “đạo giải thoát” là phải buông bỏ những thứ đó…

  Và, từ đó người ta cũng dễ dàng nhận ra bậc chân tu qua hành pháp chứ không phải chấp pháp (lời rao giảng, kinh kệ). Rõ ràng, người đời và người tu-hành vẫn là hai cõi khác biệt đồng hành giữa thế gian, dẫu cùng nương tựa vào nhau.

 

   Chính vậy, không có sự “drama” (tranh cãi) nào cả(?) Người ta chỉ tranh luận khi cùng mục đích nghề nghiệp(!) Chỉ có người đời lầm tưởng hoặc cố tình ngộ nhận. Bậc chân tu (họ) không phán xét “đúng” hay “sai”, có cũng tốt đẹp, không có cũng tốt đẹp (Sắc tức thị không, không tức thị sắc). Họ mặc nhiên thừa nhận duyên nghiệp, vô thường trong vũ trụ (duyên khởi, duyên tan). Khi xuất gia người ta phải “học tập” từ bỏ mọi luyến ái (ơn, nghĩa, sân, hận) chỉ còn lại từ bi để khởi nguồn trí tuệ.

 

  Tư duy của người tu hành và chúng ta (đời thường) là không cùng chung đường duy lý. Học vấn xây dựng trí thức người trong xã hội là có phân cấp hơn thua. Còn trí tuệ  của người tu là để hiểu bản chất lỗi lầm, thoát nẻo luân hồi. Trí thức thường được người đời truyền đạt lại. Còn trí tuệ thì hành giả “tự thắp đuốc”(Giới-Định-Tuệ) tu học, chiêm nghiệm thực tại không cần quan tâm đến quá khứ, tương lai…

 

  Sở dĩ, người ta kính trọng người tu hành là vì họ không màng danh lợi, tranh chấp hơn thua với đời,  tượng trưng của lòng bao dung, đức từ bi (bậc thánh nhân).

  Người đời thường không có chánh niệm? Vì, tùy theo xu thế thời cuộc, thích ứng theo dòng đời mưu sinh mà (buộc) thay đổi. Còn người xuất gia cần chánh niệm để thủ đắc buông bỏ mọi ràng buộc. Nên, đừng lấy tư duy suy nghĩ ngã mạn của người đời phủ định giới hạnh kẻ tu hành. Ngay cả người với người, đán ông & đàn bà cũng đã (vốn) có những mưu cầu hạnh phúc khác biệt cần dung hòa, tôn trọng thì mới tìm được bình an, hạnh phúc (?)

 

  Chỉ có đạo vào đời, chứ không thể đời cải đạo? Cái triết lý giới luật (hạnh) hàng ngàn năm qua gần như bất biến để giải thoát bản chất khổ đau (!) Tuy nhiên, người đời và kẻ xuất gia đều có nỗi khổ riêng! Người đời thường lấy nỗi khổ làm niềm vui, còn kẻ tu hành tìm niềm vui qua bể khổ. Chân lý (công thức) cuộc đời luôn có vài hệ số khác biệt…

   Theo giới tu hành phật pháp: Đạo Phật (con đường giải thoát) vẫn khác tư tưởng, phương hướng Phật Giáo đại thừa (hệ phái). Trong kinh điển giáo pháp (văn tự Pali) có 84 ngàn pháp môn? Nhưng, cũng nghe nói đức Thích Ca từng thuyết giảng (ngụ ý) rằng “Đạo của ta rộng lớn như đại dương nhưng chỉ có một vị mặn, vị của giải thoát”. Tham- sân- si là phương trình tư duy sinh ra bể khổ! Sự tranh cãi thường có nguồn gốc “cái tôi” tham vọng (!) Hoặc bị làm tôi tớ cho những "thuyết âm mưu" thao túng tâm lý.

 

   Đối với tâm thức? Ngôn ngữ văn chương càng chau chuốt, biện luận thì càng mất đi sự chân thật. Vậy thì, người ta mò tìm (phân tích) khoe khoang trong bể đại dương giáo pháp đức Phật để tìm cái gì trong đó? Có lẽ, chuyện drama (nếu có) giữa người tu và người không tu chỉ là chuyện mộng du lêu lổng của thiên hạ trong thời điểm còn bấp bênh giữa hàng ngàn lẽ phải đang dấu kín (cười)!

Kỷ nguyên mới của Trump...

 

Kỷ nguyên mới của Trump(?)

 

   Thế giới ngày nay gần nhau quá (cười)!

   Tuy vậy, trong khi nhiều đất nước chưa bước qua năm mới, thì bên kia trời Âu họ đã bước vào kỷ nguyên mới.

   Người ta thấy rõ khi Trump lên làm tổng thống. Vì, so với lịch sử 200 trăm năm qua của nước Mỹ, ông là người khá đặc biệt về tính cách và cả quyết tâm trở lại nhà trắng đầy gian nan thử thách, với nhiều sự kiện hy hữu…

 

   Cả truyền thông và dư luận đại chúng đều nhận ra: Trump là người mạnh mẽ nhưng khó đoán (!) thiên về chính trị cực hữu (sức mạnh nội tại) chiến thuật thực dụng, rõ ràng. Và, gần như sử dụng sức mạnh hơn là truyền thống âm mưu chính trị xưa cũ.

   Qua diễn văn nhậm chức hôm nay (21/01/2025) và sự lựa chọn nhân sự trong bộ máy cầm quyền người ta cũng mường tượng để nhận ra đường lối, chính sách của vị tổng thống mới. Sức mạnh của Trump là hệ thống luật lệ kinh tế kiểm soát (công bằng giao thương), công nghệ tương lai (sức mạnh khoa học) và chống chiến tranh, “hỗn loạn” xã hội…

 

    Chính vì vậy, nhiều bài báo phân tích cho rằng thế giới sẽ bước vào một kỷ nguyên mới! Một cuộc cách mạng mới bao giờ cũng đem lại cả hy vọng và rủi ro, nhưng chắc chắn nó sẽ định hình tư tưởng mới. Cách điều hành xã hội của Trump khiến người ta lo sợ nền dân chủ sẽ bị thu hẹp, dù ông đã thề trung thành với hiến pháp(?) Nhưng, người ta cũng hy vọng thế giới sẽ “hạ nhiệt” chiến tranh, các nhà cầm quyền độc tài sẽ không có cơ hội lấy chủ nghĩa chiến tranh để thừa kế tham vọng (!).

   Có vẻ như, ông ta (Trump) khinh thường mọi học thuyết xã hội(?) Đối sách chỉ bằng phương pháp cụ thể trong tư duy đa chủng tộc: Mọi ranh giới cố định đất đai, chủ nghĩa dân tộc, tôn giáo chỉ là “trò chơi háo thắng vô bổ, ngu ngốc”.

 

  Tuy vậy, chúng ta hãy chờ xem Trump thành công được bao nhiêu…?

   Vì, nhiệm kỳ tổng thống Mỹ không dài lắm (4 năm). Nhưng, tìm hiểu trong qúa trình lịch sử họ hầu như không thay đổi về chiến lược định hình thế giới! Các đời tổng thống người Mỹ dường như chỉ là sách lược tạm thời, nhu cầu ngắn hạn ở một giai đoạn lịch sử nào đó…

   Có thể, với lý do gì đó người ta yêu hoặc ghét nước Mỹ? Nhưng, giá trị tồn tại và sức mạnh kinh tế khoa học của Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ không ai dám phủ nhận. Sự thành công hay thất bại của họ đều tác động và liên quan đến toàn thế giới…  

Tết âm lịch...

 

   Tết âm lịch…

 (Câu chuyện xã hội)

   Tết dương lịch đã qua, tết âm lịch đã đến gần...

    Như chúng ta đều biết: Tết âm lịch được tính năm mới theo chu kỳ mùa trăng.

   Tết âm lịch (còn gọi là tết cổ truyền) là một ngày lễ quan trọng nhất trong năm của nhiều quốc gia châu Á bao gồm: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản, Đài Loan, Singapore, Malaysia, Indonesia, Thái Lan, Philippines, Mông Cổ, Triều Tiên, Bhutan, Nepal, Ấn Độ, Lào, Campuchia, Myanmar…

   Tuy vậy, thời điểm ngày tháng của mỗi dân tộc có khác nhau. Thường, là khi thời vụ kết thúc, hoặc thời tiết chuyển mùa ấm áp vào giữa tháng 2 (khoảng tháng 4 tây lịch). Trung Quốc, Việt Nam, Hàn Quốc, Triều Tiên, Bhutan và vài nơi có người gốc hoa thì tổ chức tết đầu năm là 1/1 âm lịch.

  

   Riêng, ở Việt Nam thường gọi là “Tết nguyên đán” (khởi đầu năm mới) được tính theo giờ GMT+7 nên khác với Trung Quốc GMT+8 (23 năm lệch nhau 1 ngày). Và do cách tính lịch “tháng nhuận” nên có lúc trùng, có lúc lệch tháng (trước 1975 ở miền Nam-VNCH vẫn tính theo lịch Trung Hoa).

    Mục đích của “tết” đều có ý niệm giống nhau, chỉ khác nhau về chút hình thức văn hóa “thuần phong, mỹ tục” và nhu cầu tập quán đời sống. Tết (tiết xuân) chúng ta thường lệ từ khi cúng đưa ông táo (bà táo) về trời vào ngày 23 tháng chạp đến ngày mồng 07 tháng giêng năm sau.

   Một số nhà sử học cho rằng nguồn gốc tết cổ truyền Việt nam có từ thế kỷ thứ nhất (sau công nguyên). Theo sự tích “bánh chưng bánh dày”...thì tết đã có trước cả thời kỳ 1000 năm bị bắc thuộc.

 

   Có lẽ, giá trị ý nghĩa của tết không chỉ đánh dấu chu kỳ sản xuất nông nghiệp (nền văn minh lúa nước) mà còn bao gồm văn hóa tập tục, lễ nghi. Mục đích kiêng kỵ trong những ngày tết nhằm giáo dục tình cảm gia đình và cách cư xử phải phép trong cộng đồng xã hội…

  Tử vi bói toán tuổi tác, ngày giờ chỉ là “phép” suy đoán định mệnh, cầu an số phận…Vì, thực tế là ngày giờ và tháng năm mỗi vị trí địa lý vốn cũng đã khác nhau rồi(!) Và, hiện nay Nhật Bản, Trung quốc và một số nước Đông á không còn thừa nhận 1/1 âm lịch là “nguyên đán” nữa…

 

   Năm nay, tết Ất Tỵ đến sớm hơn so với thời điểm lịch tây (2025) thời tiết vẫn đang giữa đông nên có thể sẽ lạnh hơn trong thời gian vui đón tết, dù mùa đông năm nay ở nước ta có những ngày lạnh không kéo dài(?)

   Không gian tết xưa & nay khá nhiều thay đổi. Thường, là do hiện trạng đời sống tác động vào nỗi vui, buồn (chiến tranh, dịch bệnh, kinh tế bất ổn, xã hội bất an…) khiến hình thức, tâm lý của tết cũng thay đổi theo phận người…

  

  Chỉ có giá trị của tết còn nguyên vẹn: Là khoảng thời gian thiêng liêng, cơ hội sum họp tình cảm cội nguồn. Thời khắc giao thừa có ý nghĩa ngắn ngủi chia tay năm cũ chào năm mới, để mang theo hành trang hy vọng mới vào tương lai mới…